بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ ( 1 ) الذُّنُوبِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ ، وَكَانَ عِنْدَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عَنْ قَيْس ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ عِبايَة ، بعضُها عَنْ أَبِي أيُّوب ( 2 ) ، وبعضُها عَنْ عليٍّ . 2694 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ عَنِ الدَّراوَرْدي فِيهِ : فَرَوَى سعيدُ بنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عبد العزيز الدَّراوَرْدي ، عن عُمَارة ابن غَزِيَّة ، عَنْ عبَّاد بْنِ تَميم ، عن عبد الله بن زيد ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وحُجْرَتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ . وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الدَّراوَرْدي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ ( 3 ) عبَّاد بن تَميم ، عن عبد الله بن زيد ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ ؟ قَالَ أبو زرعة : حديثُ ( 4 ) عبد العزيز ، عَنْ عُمارَة بْنِ غَزِيَّة أصَحُّ عندي ( 5 ) .

--> ( 1 ) المثبت من ( أ ) ، وهو الجادَّة ، ولم يتضح في ( ش ) ، وفي بقية النسخ : « عن » ، وهو صحيحٌ ، ويخرَّج على التضمين ؛ ضمَّن « مطهَّرون » معنى « منزَّهون » فعدَّاه ب‍ « عن » ؛ كأنَّه قال : منزَّهون عن الذنوب ، والتضمينُ بابٌ واسعٌ في العربية . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن أيوب أبي أيوب » . ( 3 ) في ( ف ) و ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 4 ) في ( ك ) : « بحديث » . ( 5 ) الحديث أخرجه مالك في " الموطأ " ( 1 / 197 ) عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بن تميم ، به . ومن طريق مالك أخرجه أحمد في " المسند " ( 4 / 40 رقم 16453 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 1195 ) ، ومسلم ( 1390 ) . وأخرجه الإمام أحمد ( 4 / 41 رقم 16461 ) ، ومسلم ( 1390 ) من طريق يزيد بن الهاد ، عن أبي بكر ابن محمد بن عمر ، عن عباد بن تميم ، به .